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如是。密宗是身口意三密加持。口持密咒,咒是诸佛秘密语言,如军队的口令、命令。持咒相应,不存人我,自身即佛。手结印,手印是诸佛的心印,犹如电视机的天线,可以沟通我们和诸佛的心。结了印就有无穷的佛力加持,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563858288.html
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,殿内有三龛佛像,共七尊。七佛的名号,各种佛经所列不一,根据其手印来判定:中龛为世间广大威德自在光明如来,广博身如来;右龛为离怖畏如来、阿弥陀如来。如来即是佛的意思。这七尊佛均为贴金站像,每尊高达五...
冯修齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065058951.html
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大手印中,保持专注的修持此一瑜伽,将可以成就佛的无上智慧法身。 九、四身 遵循之前的述及的显密二乘来修持,菩萨最后会成就佛的四种身:自性法身、智慧法身、圆满报身与应化身。慈氏弥勒菩萨所造的《现观...噶玛噶举和布敦派来说,是取用其宗师的名字来命名——前者是取噶玛巴(上师)的名字,而后者是取布敦钦竹(上师)的名字。其他如噶当派、卓千派、大手印、与希杰派等,是因为它所教授的体系的缘故。 所有这些教派的...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075859030.html
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妻扎西有染,被达赖喇嘛撤职。 公元1675年(藏历木兔年),布达拉宫郎杰扎仓的管家洛桑金巴被任命为 第四任第悉。正如写在布达拉宫德阳厦三联梯口门庭墙壁上,并印有达赖喇嘛 手印的文告所褒扬的那样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141959402.html
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自身整理的著作并未传下来。因此,想完整地再现他的密教思想非常困难。噶举派的教义重视“大手印法”和“那若六法”。在考察玛尔巴与麦陀利巴的关系时可以看到,那若巴与麦陀利巴皆属于11世纪前半期的密教者,二者与...
吴彦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193359674.html
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研究,如《秘密藏续》、《幻变续》、《金刚大威德根本续》、《喜金刚续》、《集密根本续》、《胜乐根本续》、《大手印明点续》等是密教根本经典,非常缺乏研究。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251059997.html
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往生法 四零九 第十二节 依《往生论》修五念门得生净土 四一一 重编第七 秘密修持章 四一八 第一节 纯诵陀罗尼神呪或配合念佛诵经、修持禁忌 四一九 第二节 有作坛仪轨法器,身结手印、口诵真言、...
杨满财
|佛学论文|因明|五明|
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星辰、男女老少了。……”(《恒河大手印(讲释)》,深圳无为山房2002年第1版,第85-86页。) 答:星云大师曰:“〈大毗卢遮那经·卷二〉:‘若诸如来出现,若诸如来不出:诸法法尔如是住。’ “‘...
陶棣华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264660094.html
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禅巴集。”据陈庆英教授对该著第六十六篇经文《大手印伽陀支要门》所载玄密帝师的师徒传承(26)和第十四篇《无生上师出现感应功德颂》的详细考证,大乘玄密帝师出生于西夏,可能是西夏人,也可能是藏人,为藏传...
熊文彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282160175.html
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集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》、《瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由》、《瑜伽集要焰口施食仪》、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》。 其中内容,长短不一,有的很长,包括咒品文相乃至手印观想,有的仅仅一个短咒,然其本质,大致...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330960403.html